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毗湿奴派

2013-03-02 09:14:31 本文行家:无限爱的爱者

毗湿奴派(梵Vais!n!ava)印度教有力的分派之一,以毗湿奴神及其同体异名或化身为最高神而崇拜之。

毗湿奴派简介

毗湿奴派(梵Vais!n!ava)

印度教有力的分派之一,以毗湿奴神及其同体异名或化身为最高神而崇拜之。原来毗湿奴神仅是吠陀宗教诸多太阳神之一,不久与各地土著的种种最高神(及其神妃)混合,继与湿婆神同被视为印度教的最高神。毗湿奴最显著的特征是化身。由于恶神阿修罗横行于世,人间四处弥漫邪恶,毗湿奴遂以各式各样的神格出现在人间,使恢复正义。因此,毗湿奴有种种异名,一般认为有千名之多。

毗湿奴简介

毗湿奴的坐骑为迦楼罗,妻子是吉祥天女,印度教的毗湿奴派(Vaishnavism)专门供奉他,全印度有1000多座庙宇。

《毗湿奴往世书》和《灵鱼往世书》等列举了毗湿奴的十种化身,分别是鱼、龟、野猪、人狮、侏儒、持斧罗摩、罗摩、黑天、释迦佛和迦尔吉。

毗湿奴的十个化身分别对应关于毗湿奴的十个故事。在十个化身中,鱼与龟参与了创世传说;野猪、人狮、侏儒、持斧罗摩、罗摩、黑天是毗湿奴消灭众神的敌人时的化身;佛陀,亦即释迦牟尼佛也是毗湿奴的化身;迦尔吉尚未现世,其形象为骑着白马、手持燃烧着的火剑的英俊男子。迦尔吉现身之时就是世界终结之日,他将烧尽一切,审判世人。值得注意的是,关于毗湿奴的十个化身的故事明显不是完成于同一时期的,在侧面也表现出了印度教的内容在时间上的变化。

毗湿奴最为常见的形象为蓝色皮肤,拥有四支手臂,并且坐在莲花上。四支手臂分别拿着不同的神器:金环、法螺、蓓蕾(花)以及神杵。另一常见的形象,则是毗湿奴躺在千头巨蛇“舍沙”(阿难陀龙)之上,从肚脐生出的莲花创造梵天,而吉祥天女则随侍在身边。

毗湿奴在印度神话中,常被视为保护之神。有一个故事,湿婆之妻达刹约尼的父亲达刹,不敬重湿婆,为此达刹约尼以自焚抗议。湿婆为了帮自杀的妻子达刹约尼报仇,将达刹斩首,并由额上之眼喷出烈焰,焚烧天界。湿婆于火中跳舞,打算毁灭世界。毗湿奴为了保护世界,于是施展法术与湿婆斗法,并将萨蒂的遗体切割成五十块,散落于三界之中,此时梵天亦出面为两神讲和。伤痛欲绝的湿婆觉得心灰意冷,决定入喜玛拉雅山中隐居,与世隔绝[来源请求]

另一个故事,梵天一次于众神集会之中与湿婆辩驳,究竟谁的法力较强,湿婆愤怒,于是拔剑砍断了梵天第五个头颅(故现在梵天只有四面,俗称四面佛)。众神皆对湿婆如此暴戾之举感到不满,大骂其为“杀梵之贼”,尤其是负责保护三界的毗湿奴神。

毗湿奴抛起法螺、金刚杵、莲花三样法器,法螺大鸣降低了湿婆神的听力,莲花两片花瓣落在湿婆神的眼睛上,遮掩其视力,湿婆神于是张开额头的眼睛,并自眼中燃烧火焰,金刚杵又落下直逼湿婆神的第三只眼。湿婆神知道自己落败,于是回到喜马拉雅山隐居修行,苦练自己的额上之眼。

十大化身

 

十个化身印度教——毗湿奴最受崇拜的十大化身

 

在印度,毗湿奴最受崇拜的十大化身分别是:

  1. 鱼(摩蹉),从洪水中救出人类始祖摩奴;
  2. 龟(俱利摩),众神搅乳海时作为搅棒曼陀罗山的底座;
  3. 野猪(筏罗诃),从海中拱起沉没的大地,杀死魔王金目;
  4. 人狮(那罗僧诃),消灭魔王金床;
  5. 侏儒(筏摩那),三大步跨越天地,从三界中赶走魔王跋利,只把地狱留给他;
  6. 持斧罗摩,三七二十一次杀光人间侵犯婆罗门利益的刹帝利;
  7. 罗摩,诛杀十首魔王罗波那;
  8. 黑天,消灭那伽之王迦梨耶、提奴迦、波罗兰钵等妖怪。
  9. 释迦佛,宣导独特的言论,以迷惑罗刹等恶鬼神,维护世界的秩序。
  10. 迦尔吉(白马),在这个“争斗时”结束之际毁灭罪恶的世界。

毗湿奴派的修行

罗摩奴阇在十二世纪所创建,崇奉毗湿奴为最高的神,此外还崇奉他的妻子和他的各种化身。最重要的化身有十种:鱼、龟、熊、野猪、人狮、矮人、持斧罗摩、罗摩、黑天、佛陀以及作为「未来化身」的迦尔基。毗湿奴信徒实行苦行和禁食,认为通过默念神名和修瑜珈可获解脱。此派在印度是势力最强的宗教集团。在南印度,此派信徒在额上画有三叉形捕鱼叉作为标记。

 

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