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大道教

2012-10-21 19:53:51 本文行家:无限爱的爱者

真大道原名“大道教”,在金朝末年由道士刘德仁创立。刘德仁(1122-1180),名善仁,号无忧子,沧州乐陵(今属山东)人。自幼聪明颖悟,及长,有超世绝俗之志。皇统二年(1142),自称老聃骑青牛过其家,传以经书,“俾兴大道之正教,以度末世之黎民”,于是信徒渐多,遂创新教。

道

 

北宋末年,因传统道教积弊深重,已经走向衰微。而与此同时,道教内部革故鼎新的新教派迅速崛起。其中重要者有:全真道,真大道和太一道,学术界称之为“河北新道教”。其中真大道原名“大道教”,在金朝末年由道士刘德仁创立。刘德仁(1122-1180),名善仁,号无忧子,沧州乐陵(今属山东)人。自幼聪明颖悟,及长,有超世绝俗之志。皇统二年(1142),自称老聃骑青牛过其家,传以经书,“俾兴大道之正教,以度末世之黎民”,于是信徒渐多,遂创新教。

  刘德仁对传统道教做了三方面改造。

一是提倡慈俭与自力。其教以清静无为为宗,以真常慈俭为宝,不纷争,不化缘,男耕女织,自食其力。

二是以严格的教规约束道众。刘德仁立下九条教规:一曰视物犹己,毋萌戕害凶嗔之心;二曰忠于君,孝于亲,诚于人,辞无绮语,口无恶声;三曰除邪淫,守清静;四曰远势力,安贫贱,力耕而食,量入为用;五曰毋事博弈,毋习盗窃;六曰毋饮酒茹荤,衣食取足,毋为骄盈;七曰虚心而弱志,和光而同尘;八曰毋恃强梁,谦尊而光;九曰知足不辱,知止不殆。刘德仁要求道众“世守之”。为执行教规,大道教中直到元末还设有刑具,听狱讼如公堂。

三是以祈祷代方术。大道教不言化炼飞升、长生久视之事,生病亦不用符药针艾,唯以一瓢香默祈于虚空。

  因教义平易,修行简便,这一大道教一时流传颇广,声名籍籍,此时大道教主要在沧州盐山、缁州缁川及疠州一带传播。大定十四年(1174)后,金世宗诏见刘德仁并赐号,命居天长观,大道教传播到中都及其周围。至五祖郦希成时,教内似乎遇到了麻烦,具体情况不得而知,只知“逆魔乱起”,十五年遭了十七难,后来因郦希成道法高明,“魔不胜道,寻乃自平”。然大道教门内从此有了真假之分,郦希成自称“真大道教”,并在元宪宗四年得到皇帝的赐名。此时大道教由山东、河北发展到河南。七祖李德和曾与正一天师道、全真道的教主应元世祖之命,共同审核道经的真伪,足见当时真大道教与正一天师道、全真教三足鼎立的地位。八祖岳德文时,真大道教传至陕西、川蜀及江淮,仅江南就有道观四百。十二祖张清志掌教后已是元末,真大道教开始衰落,逐渐被正一、全真两派融合。

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