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行家:无限爱的爱者时间:2013年03月26日 惠能(638年-713),俗姓卢氏,唐代岭南新州(今广东新兴县)人。佛教禅宗祖师,得黄梅五祖弘忍传授衣钵,继承东山法门,为禅宗第六祖,世称禅宗六祖。…[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2013年02月19日 萨迦派,是藏传佛教的重要宗派之一。该宗派的创立者是昆·贡却杰布(1034——1102年)。显教的修持主要有《中观和唯识两派的发心》、《修心遣离四种贪著》和《修持七义》等法类。在佛教哲学上,萨迦派特别推重“道果”教授,在教义中最重要的是“道果法”。此外,萨迦派教义中还有一个值得注意的特点,那就是属于“时轮金刚法”和“金刚持法”的体系传承。时轮金刚法至今是藏传佛教最重要的学科之一. …[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2013年02月19日 噶举派形成于藏传佛教“后弘期”,是由玛尔巴译师开创,是藏传佛教的重要的宗派之一。藏语“噶举”中的“噶”字本意指佛语,而“举”字则意为传承。故“噶举”一词可理解为教授传承。 …[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2013年02月19日 格鲁派(藏语拼音:Gelug或Gelug-pa,威利:Dge-lugs-pa)是中国藏传佛教宗派之一。藏语格鲁意即善律,该派强调严守戒律。格鲁派僧人戴黄色僧帽,故又称黄教。西藏宗喀巴大师于十四世纪所创立,为阿底峡尊者噶当派的后裔之一,故又称作噶丹派(Ganden)。宗教哲学中认为应成中观派为最究竟的学说。格鲁派在西藏有很大的影响。 …[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2013年02月19日 希解派是介绍藏传佛教中比较小的派别之一,是于公元11世纪初由印度佛学家帕·当巴桑杰入藏首创。“希解”的汉语意思是“能寂”,也就是止息。修行者依靠对般若空性的认识和一系列苦行修法,能够停止生死轮回,息灭一切苦恼及根源,最后成佛。…[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2013年02月19日 觉宇派(又译觉域派、觉宇巴)是藏传佛教的教派之一。“觉”(gcod)是“断”、“能断”之意,指能断除人的一切苦恼以生死根源,有人对“觉”的解释持不同见解,他们认为“觉”应该是“行”(spyodyul),指对所认识事物之分析、判断等活动。“宇”(yul)是“地方”之意,指佛教的“境”、“境界”,是人们心理活动的对象之一。“觉宇”意为般若空性见与慈悲心。 …[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2013年02月19日 觉囊派,藏传佛教中一个历史悠久的派别。觉囊是地名,全名觉摩囊,位于拉孜县彭措林寺东,雅鲁藏布江南岸。因其驻锡地为觉摩囊后遂称为觉囊派。 …[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2013年02月19日 由郭扎巴·索南坚赞(1182—1261)创始,他曾向进藏的班钦·释迦师利跋陀罗学法,后又普习各教派的显密教法,年29受比丘戒,后去冈底斯山修法5年,在江孜年楚河上游建郭扎寺。又向尼泊尔请来毗普底旃陀罗,在定日相互学习。郭扎巴曾著名一时,门徒甚众,但其学说没有得到流传。 …[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2013年02月19日 藏传佛教历史上一个小派别,它的创始人是藏传佛教的著名大师布顿·仁钦朱(1290--1364),因此又被称为布顿派。布顿大师早期学习过绰浦噶举、噶当、萨迦等派教法,成名后,受到日喀则地方封建领主的支持,被请到夏鲁寺去做寺主,人们便把布顿传下来的教法称为夏鲁派。…[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2013年02月11日 索甲仁波切(SogyalRinpoche)出生于西藏。由本世纪最受尊敬的上师蒋扬钦哲仁波切养育成人。后来被上师认出是拖顿索甲的转世。 …[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2013年01月28日 天瑜伽(英语:Deityyoga),又称本尊瑜伽,佛教密宗的修行方法,源自于怛特罗密教。结合了传统佛教的念天与念佛,以观想本尊为修行的主要方式。…[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2013年01月28日 那洛六法(威利:Naröchödruk,na-ro'i-chos-drug,英语:Naro'sSixDoctrins),又称为那洛巴六瑜伽(TheSixYogasofNaropa),是无上瑜伽部中6种重要修炼方法的合称,为圆满次第的一部份。传承自那洛巴,为那洛巴综合密续中多种法门而成。 …[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2013年01月28日 四护卫禅(巴利文:caturarakkha-bhavana),佛教术语,为四种禅修方法的合称:佛随念(念佛观)、慈心禅、不净观、念死无常。四护卫禅在上座部佛教中极为盛行,被认为可以帮助修行者克服修行中的各种障碍,以达到涅槃解脱。 …[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2013年01月28日 自他交换法(威利:gtonglen,THDL:གཏོང་ལེན་,英语:Tonglen或Tonglin),又称自他相换法,藏传佛教术语,是一种修行禅定的方法,起源于寂天菩萨,经由阿底峡大师传入西藏,在藏传佛教中极为盛行。 …[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2013年01月28日 话头禅,又称看话禅,禅宗术语,以一种被称为看话头的方式来进行禅修。这种禅修方式,为南宋大慧宗杲禅师由公案禅发展而成,盛行于临济宗之中。…[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2013年01月28日 颇瓦(梵文:saṃkrānti,藏文:phoba,Phowa,Powa,Poa),又译为破瓦、破瓦法,义译为迁识、迁识法、迁识瑜伽,密宗术语,是一种密宗的禅定修行法,是那洛六法之一,盛行于藏传佛教中。 …[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2013年01月28日 五停心观,佛教术语,是佛教禅观名,小乘三贤之第一,借由五种观察事物或者观想的方法,来调伏燥动不安的攀缘心,使心安住下来专住,乃能观行五蕴十八界虚妄,进而断我见,是应四圣谛法。是作为声闻乘修行解脱之道的最初方便。分别是,不净观、慈悲观、因缘观、数息观和界分别观五者。部份汉传佛教以念佛观取代界分别观。然而教导佛弟子停心的方法有很多种,随众生根器,这五种停心观只是代表。 …[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2013年01月28日 施身法(威利:gcod,THDL:གཅོད,Chöd),佛教术语,是一种禅定练习的方法,起源于大乘佛教,盛行在密宗与藏传佛教中。这种修行法来自于般若经中,是结合了中观学派与密宗的修行方法。 …[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2013年01月28日 界分别观(Dhātumanasikāra),又称四界分别观、界作意,佛教禅修方法之一,以界作为禅修所缘。通过观察四大(地、水、火、风)的不同性质与变化,以进入禅那。佛教认为,通过界分别观,可以对治我执,是五停心观之一。部派佛教,如说一切有部与分别说部中,这种禅修方式极为重要。但在大乘佛教中修习的人较少,现代上座部佛教中仍然保有此一传统。 …[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2013年01月28日 观(巴利语:Vipassanā,梵语:vipaśyanā),又译为内观,音译为毗钵舍那、毗婆舍那、毗婆奢那,佛教术语,意为以智慧来观察,是修行禅那的两种方法之一,也是三无漏学之中的慧学。…[详细]

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