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行家:无限爱的爱者时间:2012年10月06日 在希伯来文圣经中,撒母耳记上下原为一卷书,七十士译本为了实用方便缘故,首先将他分为上下两册,与列王纪上、下共四册合称为“王国书”。 本书虽以撒母耳命名,但他显然不是全卷书的作者,因他的离世纪录在撒母耳记上结束之前,他不可能记载下卷提及的大卫王以后的事迹。 …[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2012年10月06日 何西阿书,天主教译作欧瑟亚书,是圣经全书第28本书,旧约圣经小先知书的第一本书。作者是北方以色列国的先知何西阿。 …[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2012年10月06日 《利未记》是摩西五经中的第三本。这本书的英文名字(Leviticus)采自希腊文《七十士译本》所用的希腊字利未提纲(Leu·i·ti·kon′)和《通俗拉丁文本圣经》的“利未提格斯”(Leviticus)。整本书的内容主要是记述有关选自利未族的祭司团所需谨守的一切律例。在希伯来文圣经里,此书的名字取自书中开首的一句,韦依格拉(Wai·yiq·ra’′),实际的意思是“他呼叫”。后来犹太人也把此书称…[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2012年10月07日 路得记是圣经旧约中的篇章。这一篇是圣经中以女性为主人公的内容之一。这本书讲述大卫的曾祖父和曾祖母的故事,围绕路得这一人物展开。 …[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2012年10月07日 耶利米哀歌是(איכהʾēḫā(h),Eikha)旧约圣经诗歌智慧书的第六卷。也是圣经全书第25本。在希伯来原文里,书名取自书中的第一个字艾卡!(’Eh-khah′)意思是“何竟!”希腊文《七十士译本》的译者把书名称为特雷诺(Thre′noi),意即“挽歌;哀歌”。巴比伦塔木德采用季诺夫(Qi·nohth′)一词,意思是“挽歌;哀歌”。哲罗姆把它译成拉丁文拉曼塔森尼斯(Lamentationes)…[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2012年10月07日 《以斯帖记》(英语:TheBookofEsther),天主教汉译名为艾斯德尔传,是《希伯来圣经》(基督教《旧约圣经》)中的一本书卷。 …[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2012年10月07日 雅歌是旧约圣经诗歌智慧书的第五卷。雅歌这个名字取自书中的首句:“所罗门的歌,是歌中的雅歌。”根据希伯来文的逐字译法,这个名字是“歌中之歌”,意即卓越绝伦的歌。这样的说法跟“天上的天”——意即天的最高处——有异曲同工之妙。…[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2012年10月07日 箴言是旧约圣经诗歌智慧书的第三卷。 …[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2012年10月06日 哈该书是圣经全书的第37本书,旧约中十二小先知书中的第十卷。这本书的作者是哈该,生活在巴比伦灭亡后的时代,在他做先知其间,犹太人返回故乡重建耶路撒冷和耶和华上帝的圣殿。它们在巴比伦攻陷耶路撒冷的时候被毁。 …[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2012年10月06日 西番雅书是圣经全书中第36本,由犹大国末期的贵族子弟西番雅完成。这本书警告犹太人不要离弃他们祖先的上帝耶和华,否则他们将会失去上帝子民的地位。这本书的信息影响了犹大国的国王约西亚,在全国开展了一场规模宏大的废除偶像崇拜运动。圣经记载,由于他推行正确崇拜,来自亚述帝国的军队遭到上帝天使的攻击,损失十分惨重,大败而归。 …[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2012年10月06日 哈巴谷书是圣经全书的第35本书,是先知哈巴谷所写的预言书。本书也是十二先知书之一。 …[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2012年10月06日 那鸿书是圣经全书的第34本书。这本书的开头,不光指出了作者是那鸿,而且也指出,这本书是一本关于亚述帝国首都尼尼微的预言书。那鸿大约在公元前632年之前在犹大完成本书。 …[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2012年10月06日 约拿书是圣经全书第32本,也是小先知书的一部分。这一本书的作者亚米太的儿子,迦特希弗人约拿(意思为“鸽子”)在大约公元前844年完成此书[1],他可以说是圣经中众多先知里的特殊人物。在得到任务后,只有他逃跑不去执行上帝给他的任务。本书体现了耶和华公正的对待地上所有人,只要坏人改邪归正,他就乐意给他们机会悔改。 …[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2012年10月06日 阿摩司书是十二小先知书之一,在基督教《圣经》全书中是第30本。这本书的作者声称是一个牧羊人,原文意思为饲养牲畜的商人,此"牧人"原文曾用以形容摩押王米沙(列王纪下3:4),所以阿摩司极可能有一定社会地位。这本书里有很多针对不同国家的预言,但其主要对象是当时的以色列国。 …[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2012年10月06日 约珥书是旧约圣经中的一卷。是圣经全书第29本,也是小先知书的一部。本书著者约珥。 约珥的写作生动传神,寓意深长。他擅于反复强调和运用明确有力的比喻。他将蝗虫比喻为国家、众民及大队战士。它们的牙齿如狮子的牙齿,形状如马,它们的响声如同大队兵士驾着战车,摆阵预备打仗。《诠释者圣经》引述一位防治蝗虫专家的评论说:“约珥对蝗虫侵袭的描述极为传神、详尽和真实。” …[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2012年10月06日 《以西结书》是《希伯来圣经》中的一部先知书,作者普遍认为是犹太先知以西结。在《圣经》全书中,这本书列第26卷。《以西结书》中有很多异象和使徒约翰所写的《启示录》有很多类似的地方。…[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2012年10月06日 士师记》是《旧约圣经》其中一卷,天主教译名是《民长纪》。[1] 士师记内容记述鬼魔的宗教如何缠绕为害以色列民,以及耶和华怎样借着他所任命的士师怜悯悔改的百姓,拯救他们。俄陀聂、以笏、珊迦及其后各士师的伟举能够强化信心。正如希伯来书的执笔者使徒保罗说:“若要一一细说,基甸、巴拉、参孙、耶弗他,……时候就不够了。他们因着信,制伏了敌国,行了公义,……软弱变为刚强,争战显出勇敢,打退外邦的全军 …[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2012年10月06日 《约书亚记》是《旧约圣经》其中一卷,天主教译为《若苏厄书》。[1]约书亚记是圣经全书的第六本,记录了以色列人由约书亚带领进入应许之地的过程。 …[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2012年10月06日 《创世记》(希伯来语:בראשית‎,意为“在开始之时”)是《希伯来圣经》的第一卷书。传统上远古的近东地区通常以书的首几个字为该书的名字。 …[详细]

行家:无限爱的爱者时间:2012年10月06日 《民数记》是希伯来圣经及其摩西五经的第四卷。《民数记》是以色列人的第一次人口普查文献,其普查时间在以色列人离开西乃山前,40年后又举行了一次,同时也记录了以色列迁居的过程。 …[详细]

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